Commercio globale concorrente nellestremo oriente.

Fonti[ modifica modifica wikitesto ] Una sola fonte diretta menziona i Radaniti. La storiografia concorda sul carattere unico della fonte.

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La maggior parte degli scambi commerciali condotti dai Radaniti tra Tangeri e la Mesopotamia sarebbe stata effettuata a dorso di dromedario. Viaggiando da ovest verso est e da est a ovest, in parte per via di terra, in parte commercio globale concorrente nellestremo oriente mare, essi trasportavano da occidente gli eunuchi[8] donne e giovani ridotti in stato di schiavitù, articoli di setapellicce di castorodi martora e di altri animali, e di spade. Alcuni veleggiano verso Costantinopoli per vendere le loro mercanzie ai Bizantini ; altri si recano nel palazzo dei re di Francia per vendere i loro beni.

Là s'imbarcano sul fiume Eufrate e raggiungono Baghdadda dove discendono il fiume Tigri verso al-Ubulla. A partire da tale città irachenacostoro navigano verso l' OmanSindHind e Cina. Tra esse, una ipotesi, più antica, considera i Radaniti discendenti degli ebrei insediati in Francia dai tempi più antichi, mentre i sostenitori di una seconda ipotesi pensano che il centro delle loro attività fosse situato in Oriente Iraq o Persia.

Giustiniano I riduce i diritti degli ebrei nell' Commercio globale concorrente nellestremo oriente romano d'Oriente. Il popolamento ebraico dell' Occidente cristiano è conseguenza probabile del fatto che essi avrebbero seguito, in veste di mercanti, le legioni romane. I Radaniti organizzarono empori nei principali centri commerciali da loro toccati nell' Impero romano : portiincroci viari, città fluviali e mercati.

Gli ebrei beneficiavano di numerosi privilegi, attribuiti loro da Giulio CesareAugusto e Tiberioa causa della ricchezza creata dalle loro attività commerciale. Nelgli ebrei diventano cittadini romani civesconsiderati quindi uomini liberi. Nello stesso tempo, il Cristianesimo si allarga poco a poco nell'Impero romano e viene infine autorizzato. Essendo diventato religione ufficiale dell'Impero nel IV secolola situazione degli ebrei si deteriora, tanto più che la loro prosperità relativa commercio globale concorrente nellestremo oriente bramosie e invidia.

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Tuttavia, con la disgregazione dell'Impero romano e la diminuzione del potere della Chiesa di Roma che ne consegue, la loro sorte momentaneamente migliora. I Radaniti sarebbero i discendenti di quegli ebrei stabilitisi in Francia dai tempi più remoti. Cecil Roth e Claude Cahenfra gli altri, individuano il loro nucleo insediativo originario nella Valle del Rodanoil cui nome latino era Rhodanus.

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Attività commerciale dei Radaniti[ modifica modifica wikitesto ] Mentre la maggior parte dei traffici mercantili tra Europa ed Estremo Oriente era stata condotta da intermediari originari della Persia o dell' Asia centralei Radaniti furono tra i primi a stabilire una rete commerciale che si estendeva dall'Europa occidentale fino all' Asia più lontana [17].

I Radaniti furono del pari i soli a commerciare non occasionalmente tra l'Europa e il Vicino Oriente nell' Alto Medioevo. Fatto ancor più notevole, essi condussero questi commerci intercontinentali su base regolare e per un periodo di tempo prolungato.

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I Radaniti Judaei sarebbero stati anticipati da mercanti siriaci cristiani Syri che commerciavano tra Occidente e Oriente sotto i Merovingi e rifornivano le corti reali del nord dell'Europa di prodotti rari e preziosi.

Le fonti divergono tuttavia circa l'esistenza di una chiara differenziazione tra Judaei e Syri. Maurice Lombard afferma che essi commerciavano prodotti diversi e che conobbero il loro apogeo in periodi distinti.

Con la conquista del Vicino Oriente da parte dei musulmani arabii Syri scompaiono. Quattro itinerari commerciali erano da essi utilizzati e tutti partivano dalla Valle del Rodano e conducevano fino all'estremo limite della Cina : un itinerario discendeva la valle del Rodano e che arrivava ai porti provenzali di Arles e Marsiglia.

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Di là, i Radaniti veleggiavano fino all' Egittoper poi imbarcarsi sul mar Rosso alla volta dell' India. Sembra che essi si recassero anche via terra in India e in Cina.

Era su questa rotta che costoro avrebbero beneficiato dell'aiuto dei Khazariprobabilmente loro correligionari. I viaggi dei Radaniti erano lunghi e pericolosi e duravano spesso vari anni: un anno circa era necessario per andare da Cordova a Baghdad.

Le carovane radanite erano protette da cavalieri in armi; in una lettera dell' XI secolotrovata nella Geniza del Cairogli ebrei di Alessandria Iskandariyya domandavano alle autorità fatimidi del Cairo di ottenere la liberazione dei mercanti rapiti dai pirati.

Agobardovescovo di Lionescrisse nell' al vescovo di Narbona in cui un buon numero di Radaniti viveva per denunciare la presenza ebraica. I Radaniti trasportavano principalmente beni ad elevata utilità marginale e di ingombro contenuto, in particolare speziemuschioaloecanforacannellae altroporcellaneprofumigioielli e seta. Questi ultimi due "beni" costituivano una parte importante della loro attività. La Spagna musulmana qui Cordovacol suo ponte romano e sullo sfondo la Cattedrale, un tempo Grande Moschea omayyade era spesso la destinazione finale degli schiavi slavi commerciati dai Radaniti.

I Radaniti svolsero un ruolo essenziale nel traffico di uomini, che conobbe un forte sviluppo nel X secolo. Verdunper esempio, uno dei principali centri commerciali radaniti, era un lucroso mercato di schiavi.

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In origine, gli schiavi erano condotti in al-Andalus talvolta passando per Verdune in seguito, dopo la rivolta degli Zanjin Egitto e in Siria. Tali privilegi irritavano fortemente le autorità religiose cristiane locali: la Chiesa di Roma considerava all'epoca che le attività economiche incoraggiavano la cupidigia e procuravano un "guadagno vergognoso" turpe lucrum. Quella delegazione era composta inizialmente da un mercante radanita e da due nobili franchi. Durante l' Alto Medioevoi Paesi islamici del Vicino Oriente e dell' Africa del Nord e i regni cristiani d' Europa vietavano frequentemente ai mercanti del campo avverso di entrare nei loro porti.

I Radaniti invece funsero da intermediari neutrali, permettendo alle grandi vie di comunicazione e di commercio tra i territori dell'antico Impero romano e dell' Estremo Oriente di rimanere aperte. Essendo pressoché i soli a viaggiare tra Occidente e mondo musulmano, i Radaniti svolsero anche un ruolo politico.

I Radaniti, viaggiando per le differenti parti del mondo, contribuirono a diffondere le commercio globale concorrente nellestremo oriente. Esse permettevano commercio globale concorrente nellestremo oriente Radaniti di commerciare su grandi distanze e sarebbero state inventate dai banchieri ebrei di Baghdad[34] precursori delle banche che presero piede - in Italia dapprima e nel resto del mondo cristiano occidentale poi - tra il Basso Medioevo e l'inizio dell'età moderna.

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Certi esperti credono che i Radaniti possano aver svolto un ruolo importante nella conversione all' Ebraismo dei Khazari [36]. Inoltre avrebbero partecipato all'insediamento di comunità ebraiche nei diversi centri lungo le strade commerciali da loro percorse: sarebbero stati probabilmente implicati nel popolamento ebraico dell' Europa orientale Pragama anche Asia centraleCina e India.

Secondo MacDonald, Gastmann n. Tuttavia Postan n. Le ragioni che spiegano il progressivo declino dei Radaniti sono molteplici. La caduta della dinastia Tang in Cina nel e la distruzione del Khaganatot khazaro sessant'anni più tardi generarono caos nel centro dell' Eurasianel Caucaso e in Cina stessa. Le vie commerciali diventarono instabili e poco sicure, una situazione aggravata dalle invasioni turche in Persia e Vicino Oriente.

La via della seta fu interrotta in varie parti per numerosi secoli. Verso la fine del X secolo e nell' XI secolole città europee cominciarono a svilupparsi.

Questo periodo fu contrassegnato dall'emergere delle città mercantili italianespecialmente AmalfiGenovaVenezia e Pisa ma anche NapoliGaeta e Capuache consideravano i Radaniti come concorrenti sgraditi. Una classe mercantile cristiana nacque, dapprima nell'Italia meridionale e poi in quella settentrionale, nelle Fiandre e nelle regioni fiamminghee nella valle del Reno. A causa del traffico di schiavi e dell'ostilità del clero, i Radaniti avrebbero perso i vantaggi di cui avevano fino ad allora fruito presso le varie corti d'Europa [38].

Alcuni proseguirono tuttavia nelle loro attività fino alla seconda metà dell' XI secolo. I mercanti ebrei della fine dell'XI secolo e del XII secolo continuarono a commerciare ma su scala assai più ridotta rispetto al passato e più localmente dei loro predecessori Radaniti.

L'economia dell' Europa fu profondamente modificata dalla scomparsa dei Radaniti. Ad esempio, i documenti dimostrano che numerose spezie utilizzate correntemente a metà del Medioevoscomparvero completamente dalle tavole europee del X secolo.

Gli ebrei avevano in precedenza beneficiato di un sostanziale monopolio nel commercio delle spezie in gran parte dell'Europa occidentale. Pellats.

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Yitzhak Ignacy Schipper è un importante storico polacco di cultura ebraica assassinato nel campo di Majdanek nelche ha prodotto un'opera voluminosa ma abbastanza controversa sia per metodologia sia per risultati ottenuti. Some of his theories are considered far-fetched and his methodology has been called sloppy. He was accused of misquotation, quotation out of context, self-contradiction, and lack of comprehensive bibliographic treatment.

His writing was marred by a lack of restraint, a lack of scholarly meticulousness, and a lack of precise use of sources.

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Le informazioni riportate da Kevin Alan Brook devono quindi essere considerate con circospezione, visto che sono estrapolate da un riferimento bibliografico quasi inaccessibile, difficilmente verificabile, che non sono riprese da alcun altro autorevole studio e che sono in contraddizione con la storiografia dei Radaniti. Minorskyp.

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Ben-Sasson ed. Mark R. Zeumer, p. Yosef Hayim Yerushalmi. Philippe Bourdrel. MacDonald e Albert L. Postan, siano state fondate da mercanti ebrei precedenti.

Il respiro di Bisanzio: da Pomposa a Faenza passando per Ravenna.

Ashtor, Gli Ebrei nel commercio mediterraneo nell'Alto Medioevo sec. Philippe Bourdrel, Histoire des Juifs de France, t.

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ISBN Xp. EN Mark R. EN Robert Fossier ed. Patrick Girard, Pour le meilleur et pour le pire, vingt siècles d'histoire juive en France, t. Gregorio di ToursDe Gloria Martyrorum. EN Maurice Lombard trad. EN Scott B. Sharpe, ISBNpp. Hafftka et al.

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